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　　孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自(zì)己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思(发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系sī)想，发展为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政治(zhì)思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关(guān)系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像(xiàng)对待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的(de)政治(zhì)，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼，被人民发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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