敬(jìng)告(gào)：本文包含一定非(fēi)常(cháng)识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部(bù)分未经证实(shí)的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能(néng)力和接(jiē)受态(tài)度。如感到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被救(jiù)出来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分p>

今天(tiān)我(wǒ)们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动(dòng)定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与(yǔ)科学(xué)对(duì)立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些(xiē)书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明(míng)上帝的(de)存在，所以(yǐ)他(tā)从一(yī)开始就(jiù)在研(yán)究神学而并非(fēi)后(hòu)期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物(wù)，万(wàn)物(wù)非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性时代(dài)的(de)第一人，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的(de)领域(yù)里面，其中一小中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分部分而已(yǐ)。

那(nà)在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实(shí)是(shì)想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这(zhè)个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一个原(yuán)因(yīn)是想用(yòng)来在天(tiān)文(wén)的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力(lì)的(de)定律，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位很可能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的(de)地球周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所(suǒ)以(yǐ)统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可(kě)能就(jiù)是所(suǒ)谓(wèi)的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所罗(luó)门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元70年的时(shí)候又(yòu)被(bèi)罗(luó)马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且(qiě)在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王(wáng)国，然(rán)后人类将(jiāng)会进入到(dào)一(yī)个(gè)幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末世论其(qí)实指的(de)就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到一(yī)个幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的(de)描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么详细(xì)一定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什(shén)么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一(yī)一(yī)发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读了(le)一(yī)些(xiē)对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研(yán)究(jiū)神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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